jan_pirx: (Condor)
snstrm


Метель, метель... В перчатке — как чужая,
        Застывшая рука.
Не странно ль жить, почти что осязая,
        Как ты близка?

И все-таки бреду домой, с покупкой,
        И все-таки живу.
Как прочно все! Нет, он совсем не хрупкий,
        Сон наяву!

Еще томят земные расстоянья,
        Еще болит рука,
Но все ясней, уверенней сознанье,
        Что ты близка.

  (В. Х.)
jan_pirx: (Condor)

karta1871


    Местное краеведение, которое начало развиваться в последние предреволюционные десятилетия, а потом возродившееся в новых формах к концу 20-х годов XX века, с невероятной жестокостью было разгромлено большевиками к началу 30-х. Большая часть краеведов была физически уничтожена. Они мешали. То, что возникло после войны — неполноценное, искаженное и во многом не просто лживое, а воинствующе лживое. В наших местах главными историческими персонажами стали Зоя и Вера — несчастные девочки, посланные со спичками и керосином в руках жечь крестьянские избы в стужу 41-го года, схваченные самими же крестьянами и повешенные в один и тот же день, одна в Петрищеве, другая в Головкове... Петрищеву особенно не повезло, поскольку из-за пропагандной распубликованности истории, несостоявшиеся жертвы поджога были показательно казнены в конце, либо сразу после войны.

Read more... )
jan_pirx: (Condor)

Picture625s

  
  Очень хотелось сегодня попасть на престольный праздник. Провели поиск по интернету, оказалось, что ближайшая к нашему Акулову церковь Казанской Богоматери в селе Горбове рядом с Рузой.

Погода сегодня была аномально теплая — до 10 градусов тепла, а всего 3-4 дня назад здесь была настоящая зима — снег лежал. Устали от бесконечного дождя и снега в последние недели, и такой неожиданный подарок — тепло и без дождя. 

Церковь в селе Горбове расположена в живописном месте — на высоком берегу Рузы. Оба берега очень крутые и кажется, что река в глубоком ущелье. Вокруг церкви местное кладбище. Жаль, что кладбище выдвинулось на склон холма. Современные могилы напоказ мешают цельности восприятия. Храм в руинах — купол проломлен, апсиды разрушены. Зато отреставрирована колокольня и примыкающая к ней часть трапезной. Это радует, потому что в интернете и колокольня в полуразрушенном состоянии. Храм не только красиво расположен, но и сам по себе красив. Классицизм рубежа XVIII-XIX веков. Изначальная церковь очень древняя, современную построили Хованские, владевшие селом.

598s

Хотя мы спешили, но все-таки опоздали к молебну. Зато встретили нас очень хорошо: рассказали о храме, о селе, о том, как тяжело идет восстановление. Когда-то в селе была суконная фабрика, а теперь главное предприятие — водочный завод, который помогает местным выжить.

611s

Как в большинстве подмосковных храмов в нашей округе сегодня никакой таксы за свечи нет. Жертвуй, сколько можешь. Горько бывает слышать упреки со стороны по поводу «бизнеса» в храмах... Ведь никто из нас десятины не платит и никто этой десятины не требует... На что существовать приходам?... Я купил небольшую икону Казанской Божьей Матери. Эти иконки с частицами мощей только вчера привезли из Софрина специально к празднику. Нам подарили по хризантеме в память праздника, как велел батюшка.

608s

С хорошим чувством возвращались мы домой.

...На обратном пути включил в машине радио. «Эхо Москвы». Что-то по поводу изменения конституции и отделения церкви от государства, страшном русском марше, угрозе детям от православных священников, а потом пошутили: «Поздравляем тех, кто празднует...» — и начали гоготать... Выключил. Ну их...

IMG_6042s

jan_pirx: (Default)
Picture 1850s

Рядом с нынешним усадебным домом фон Шлиппе (в ужаснейшем состоянии, но с флагами и мемориальной доской о кровавом Феликсе) еще в начале  XX века стоял старинный таинственный дом Черторыйских (побочная ветвь князей Чарторижских).

Вот как описывает дом побывавший там в гостях у Владимира Карловича фон Шлиппе граф Сергей Дмитриевич Шереметев (это было 14 июля 1904 года).

«Почти рядомъ съ этимъ домомъ [усадьбой Апухтиных] возвышается другое зданіе, болѣе древнее, деревянное, съ необычными окнами, указывающими на значительную давность. Это старая усадьба Черторыйскихъ, которымъ нѣкогда принадлежало все имѣніе. Позднѣе часть его отошла черезъ Воейковыхъ к Апухтинымъ. Близость двухъ усадьбъ еще стѣснительнѣе была тѣмъ, что хозяева ихъ жили въ лютой враждѣ, стараясь другъ друга одолѣвать непріятностями.

Мы взошли въ старый домъ Черторыйскихъ; онъ заколоченъ и необитаемъ; насъ обдало затхлымъ воздухомъ и цѣлымъ роемъ видѣній минувшаго. Рядъ комнатъ — въ двухъ этажахъ; столовая съ причудливымъ буфетомъ, старинныя двери съ деревянными колоннами; чуланамъ нѣсть числа и — боковушамъ добраго стараго времени. Изразцовыя печи, изящныя, нынѣ сняты и перенесены въ другой домъ. Наверху окна маленькія, потолки низкіе и особый ходъ на помѣстительный чердакъ. Когда-то въ этомъ домѣ была хорошая мебель, а по стѣнамъ висѣли портреты и картины въ черныхъ рамахъ. Кое-что уцѣлѣло и было во-время перенесено. Сохранились два портрета въ черныхъ рамахъ XVIII вѣка, поясные, изображающіе кавалеровъ въ золоченыхъ мундирахъ; у одного изъ нихъ черезъ плечо Аннинская лента: должно быть — Черторыйскіе. Сохранился плохой портретъ Екатерины II, временъ вступленія на престолъ. Уцѣлѣла овальная миніатюра, изображающая выразительное лицо съ окладистою бородою въ архалукѣ, отороченномъ мѣхомъ; думаютъ почему-то, что это портретъ Пугачева.

Пустынно и глухо вокругъ стараго дома. Густо заросли одичавшіе кусты вдоль заброшенныхъ дорожекъ прежняго парка, живописно спускающагося къ Нарѣ. Изъ дома широкій видъ на рѣчной разливъ и на свѣтлыя дали. Когда-то здѣсь было привольно и жилось хорошо. Печать таинственности лежитъ на этомъ нѣкогда насиженномъ гнѣздѣ.

Въ самомъ саду близъ дома не такъ еще давно виднѣлись каменныя надгробія съ уцѣлѣвшими надъ ними надписями; теперь они вросли въ землю, но надписи сохранились. Густыя и глухія аллеи акацій оттѣняютъ эту сторону, а за старыми березами и липами сквозитъ церковь. Она близка и только дорогой отдѣлена отъ усадьбы. Что скрываютъ эти надгробія, пока не вѣдаемъ. За церковной же оградой, среди бурьяна, крапивы, всяческаго хлама и нечистотъ, къ сожалѣнію столь часто встрѣчаемыхъ на нашихъ кладбищахъ и не только сельскихъ, сохранился еще рядъ надгробныхъ памятниковъ, на которыхъ начертаны имена Черторыйскихъ. Иные вросли въ землю и покрыты мхомъ, другіе стерты и поломаны, но вотъ надгробіе новѣйшее ХІХ-го вѣка, изъ чернаго мрамора; оно свалилось и разбито, а на немъ читаемъ:

«Отставной Генералъ маіоръ

Петръ Николаевичъ

Чарторыйскій,

род. въ 1793, умеръ 1849 г.»

Еще позднѣе другой Черторыйскій продалъ свою усадьбу нынѣшнему владѣльцу. Что это за семья съ столь знакомымъ польскимъ историческимъ именемъ, но безъ княжескаго титула? Какъ основалась она на тихихъ берегахъ Нары, въ мирныхъ предѣлахъ верейскихъ? Мы знаемъ Черторыйскихъ ХѴIII-го вѣка, и при томъ начала Екатерининскаго царствованія. Въ Камеръ-фурьерскомъ журналѣ не разъ встрѣчается это имя, оно не чуждо двору Цесаревича Павла еще до брака его съ Натальей Алексѣевной. Сношенія эти только промелькнули въ печати. Еще завѣсою прикрыта эта близость, послѣдствіемъ которой былъ «Семенъ великій»...

Свидѣтели разсказываютъ, что видѣли стѣны этого дома, увѣшанныя портретами, а въ старыхъ комодахъ находились забытыя ноты ХѴIII-го вѣка забытыхъ авторовъ съ посвященіемъ Маріи Антуанетѣ, Людовику ХѴIII, мадамъ Бонапартъ. Къ сожалѣнію, лишь малая часть этихъ нотъ уцѣлѣла, и въ обезображенномъ видѣ. Любопытно, что всѣ сохранившіеся портреты найдены были крестообразно прорубленными. Въ 1812 году здѣсь проходили французы. А въ саду Апухтинской усадьбы, надъ старою оранжереею — полуразвалившаяся желтая, круглая башня. Въ нее ходъ только одинъ витою лѣстницею. Въ двухъ шагахъ отъ нея заросшій водорослями прудъ. Сохранилось смутное преданіе о строгой помѣщицѣ Апухтиной, которая дочь свою заперла и уморила голодомъ. Та будто бы съ горя выбросилась изъ окна и въ пруду утопилась.

Впечатлѣніе забытой усадьбы внушительное и наводитъ на раздумье: что за странная судьба этой семьи, чего только не видывалъ этотъ старый домъ, и сколько у насъ такихъ, еще не вѣданныхъ, таинственныхъ уголковъ, ожидающихъ обновленія и свѣта!»

Таким образом, владельцы Любанова состояли в родстве с Михаилом Петровичем Черторыйским, флигель-адъютантом Петра III  и первым мужем «знаменитой» Софьи Черторыйской (в девичестве Ушаковой, во втором браке — Разумовской), которая была выбрана Екатериной  II для «проверки» наследника Павла Петровича (еще до его первого брака с Натальей Алексеевной). При выборе метрессы для своего сына Екатерина специально наводила справки о семье Черторыйских. Опыт прошел успешно и родился мальчик, который был назван Семеном Афанасьевичем Великим (отчество дано по крестному). Императрица сама позаботилась о его воспитании и образовании, живя за границей он общался с Алексеем Бобринским, внебрачным сыном самой Екатерины от Григория Орлова. Семен Великий выбрал опасную профессию моряка, для усовершенствования был послан служить в британский флот, погибнув в одном из дальних плаваний на Антильские острова.
  Хотя существует и другая любопытная версия, автором которой является расстрелянный большевиками либеральнейший Великий Князь и историк Николай Михайлович. Согласно этой версии Семен Великий не погиб, а пространствовав по свету стал отшельником — знаменитым старцем Федором Кузмичем, хотя по более старой версии Федор Кузмич — младший брат Семена Великого император Александр I.

А об усадебном доме Черторыйских и о церкви XVIII века С. Г. Шереметев пишет:

«Становилось все темнѣе, но вотъ дорога быстро сворачиваетъ, и мы у берега рѣки. Опять Нара, и здѣсь она, круто изгибаясь, омываетъ извилистыми струями своими рядъ зданій вдоль возвышеннаго берега. Тутъ дома каменные и деревянные большого селенія — это Любаново.

Мы переправились черезъ рѣку и поднялись къ селу, гдѣ на лучшемъ и самомъ возвышенномъ мѣстѣ красовалась церковь своеобразной архитектуры ХѴIII-го вѣка, окрашенная охрой, съ рядомъ круглыхъ оконъ  en oeil de boeuf [«бычий глаз» — маленькие овальные окошки характерного вида].

Въ концѣ широкой сельcкой улицы виднѣлся господскій домъ, одноэтажный, съ колоннами, съ классическимъ фронтономъ empire, весьма типичный. Быстро подкатили мы къ подъѣзду зданія, сразу поразившаго отпечаткомъ былого. Молодые хозяева любезно показали намъ всѣ достопримѣчательности этого красиваго мѣстечка. Сначала прошлись по саду, густому липовому, съ прямыми дорожками, съ неизбѣжнымъ кругомъ посрединѣ, съ старыми въ струнку вытянувшимися липами. Характерный садъ ХѴIII-го вѣка напоминалъ многіе другіе подмосковные сады той же поры.»

Таким образом, до строительства (или реконструкции) нового усадебного дома семья фон Шлиппе жила в сохранном доме Черторыйских. А усадьба Апухтиных была справа от усадьбы Черторыйских.

Но почему-то в  «Истории русского искусства» под редакцией Грабаря, Лазарева и Кеменова (том 8, часть I, М. 1963) при упоминании Любанова описывается усадьба Апухтиных:

«Усадебная архитектура первой трети XIX века в ее лучших образцах обладала большой художественной привлекательностью. Она имела, кроме того, немалое значение в развитии русской архитектуры, поскольку заметно повлияла на формирование типа небольшого городского дома. Так многие дома, выстроенные в послевоенной Москве А. Г. Григорьевым (дом Станицкой и другие), весьма близки к тому, что осуществлялось в усадьбах (см. Любаново Апухтиных — на реке Наре, недалеко от г. Наро-Фоминска Московской области). Сравнивая подобные здания, можно не только установить близкие черты в решении фасада, но и в расположении комнат. Последние по своей протяженности и размеру не отвечают наружным ризалитам или выдвинутым вперед портикам. Вместе с тем, нельзя не отметить воздействие архитектуры усадьбы на крестьянскую архитектуру, в особенности на убранство резьбой крестьянских изб Владимирской области...» — непонятно, какая усадьба здесь имеется в виду, похоже, что все-таки сохранившаяся усадьба Черторыйских.

На сайте Таширова есть очень неплохая статья о Любанове. Там сказано, что усадьба Апухтиных была «разобрана» в 1918. Получается, что усадьба сохранялась фон Шлиппе, а окончательно разграблена и сожжена была уже в смутное революционное время. А усадьба Черторыйских, пусть в перестроенном и запущенном состоянии пока еще радует глаз...
  Но если внимательно прочесть текст графа Шереметева (ГСШ — так он подписывал свои рукописи), выходит, что ныне существующая усадьба — это усадьба Апухтиных, перестроенная в начале XX века из старого послевоенного ампирного особняка, а разграблена и сожжена в революцию была именно старая усадьба Черторыйских. Тогда все встает на свои места, и в тексте академической Истории русского искусства никакой ошибки нет, поскольку текст о Любанове был либо написан, либо вставлен, как мне кажется, Михаилом Андреевичем Ильиным, который был не только профессором и заведующим кафедрой МГУ, но и владельцем соседней с Любановым усадьбы Головково... Уж он-то точно все знал... А местный краевед Дробышевский, которому мы должны быть благодарны за пару неплохих книжек ("На берегах Нары" и "Литвиново") скорее всего ошибся в идентификации усадеб, и эта ошибка пошла кочевать дальше...

Церковь Рождества Христова, согласно данным того же сайта, была закрыта в 1930 году, использовалась под хозяйственные нужды, а окончательно разобрана только в 1942 году. В семье псаломщика этой церкви в 1872 году родился новомученик отец Василий Михайлович Соколов (память 27 ноября ст. ст.,  10 декабря н. ст.)

1i400
Священномучениче отче Василие, моли Бога за нас!

jan_pirx: (Default)
lyubanovo

Моя земля в деревне Акулово Московской губернии. Порубежье древних (последних на Москве!) удельных княжеств (Звенигородского и Верейского). Интересно, (понял, когда изучал архивные записи), что нет ничего более стабильного, чем границы древних владений. Могли меняться границы волостей и уездов, но вотчины и земельные наделы переходили целиком. Исторически у нас княжество Звенигородское. И относимся мы к Одинцовскому (до второй половины 60-х годов Звенигородскому) району. Но до революции деревня Акулово относилась к Кубинской волости Второго стана Верейского уезда. Дютьково (наше село, к которому тянуло Акулово) находилось на Звенигородском тракте (продолжении Царского пути), но южнее Можайской дороги, поэтому и передали когда-то Верее...

Но старая граница между княжествами жила! Она четко прослеживается по началу усадеб. Наши Звенигородские земли на много километров вперед и вокруг были сплошь монастырскими (Саввина Сторожевского и Ново-Девичьего монастырей). Поэтому здесь не было помещичьего землевладения никогда. После секуляризации монастырских земель все крестьяне стали государственными, никто их никому не дарил и настоящего крепостного права после секуляризации здесь не было. Как только начинаются земли соседнего Верейского княжества — сплошь усадьбы и частные владения и дачи! Да, да!

И катания мои велосипедные идут на стыке этих двух княжеств. Я с любопытством смотрю, что осталось от некогда великолепных имений. Интересно, что ареал моих поездок совпадает с тем, что изучал в середине 20-х годов Михаил Андреевич Ильин, интереснейший человек, про которого столько слышал, но с которым встретиться не довелось (он умер в 1981 году). В своей прекрасной книжке «Пути и поиски историка искусства», вышедшей в 1970 году, он пишет, как совсем молодым человеком летом в конце 20-х он жил в деревне в 15 километрах от станции Кубинка и обследовал окрестные усадьбы и церкви. А в конце 90-х мы с Ириной на нашей девятке объездили столько всего в Подмосковье по книге Ильина из «черной» серии! Это были почти детективные поездки. Не было gps, не было нормальных карт, изменились дороги, но как здорово было, когда мы находили церкви, усадьбы, дома по книжке середины 60-х! Многое было утрачено, многое было в жутком состоянии, но как интересно было читать точные в искусствоведческом отношении описания! Настоящие примеры «описания и анализа»! Этого не найдешь в современных «путеводителях»...

Интересно, что мне удалось путем сложного поиска не только «вычислить» деревню, где отдыхал летом Михаил Андреевич, но и отыскать важные детали его генеалогии. Оказалось, что деревня эта — Головково, в 7 с половиной километрах от Дютькова и в 11 км от Акулова. Усадьба Головково была куплена в середине 1890-х годов на имя Матильды Егоровны Клейст, жены владельца усадьбы Момыри Федора Ефимовича Клейста. У них была дочь Мария Федоровна, получившая в приданое усадьбу Головково, выходя замуж за потомственного дворянина Андрея Николаевича Ильина, который деятельно работал в земстве Верейского уезда в качестве члена Училищного совета. Андрей Николаевич увлекался краеведением и историей искусства. Это и были родители Михаила Андреевича!

Места у нас красивые и интересные, но чтобы посмотреть усадьбы, нужно ехать в соседний Верейский уезд, либо к Москве-реке. Вчера я бегло прокатился по Любанову.

Любаново упоминается почти во всех путеводителях, но нехорошо... Оказывается, что там есть усадебный дом, вся прелесть которого в том, что душка Семашко в 20-м году присоветовал интеллигенту Дзержинскому отдохнуть от тяжелой работы, что тот и сделал, около двух недель прожив в «одной из комнат» «правления» «совхоза Любаново». Он выбрал это место, потому что там было много «продовольствия», возможность катания по Наре на лодке, уженья рыбы и тренировок в стрельбе из револьвера! (Не шучу, так и пишут биографы!).

Современные описания дополняются упоминаниями о старых владельцах усадьбы фон Шлиппе, фотографиями вело- и авто-путешественников, повторяющими друг друга поверхностными статьями в газетках... Скучно...

Расскажу немного о Любанове...

Земля эта очень древняя. Место впадения речки Тарусы (не цветаевско-поленовской, а нашей местной тезки ее). Одно из мест обнаружения древне-русских зооморфных украшений.

Вот, что пишут о селе в книге XIX века:

Церковь Рождества Христова, въ селѣ Любановѣ, на рѣкѣ Нарѣ

Село Любаново на рѣкѣ Нарѣ, 7136 (1628) г. находилось по писцовымъ книгамъ Боровскаго уѣзда, Суходольскаго стана, «за стольникомъ за Алексѣемъ Дмитріевымъ, сыномъ Колычевымъ, приданная вотчина, что ему дала 130 (1622) г. теща ево вдова Офросиья Иванова жена Мутянскаго старинной своей вотчины безъ четверти села, а четверть того села въ вотчинѣ за Петромъ, да за Артемьемъ Волынскими, а въ селѣ церковь Рожество Христово, да въ предѣлѣ Знаменія Пречистыя Богородицы, да Николы чудотворца, а на церковной землѣ дворъ поповъ»; къ селу Любанову принадлежала деревня Баранова, на рѣкѣ Нарѣ. Историческихъ свѣдѣній о первоначальномъ построеніи церкви не имѣется. Церковная Христорождественская земля отдалалась въ оброкъ и по книгамъ Патр. Казеннаго Приказа писалась, по 1662 г. на «дьячкѣ на Антошкѣ Васильевѣ оброку 6 денегъ». О Рождественской церкви въ селѣ Любановѣ какъ «жилой» упоминается въ первый разъ въ приходной окладной книгѣ Патріаршаго Казеннаго Приказа, за 7154 (1646 г.), подъ Звенигородскою десятиною: «по книгамъ десятильника Семена Леонтьева сына Соболева, да поповскаго старосты Никольскаго попа Сергія прибыла вновь церковь Рожества Христова, да въ предѣлѣхъ: Знаменія Пресвятыя Богородицы, да Николы чудотворца, дани 8 денегъ, десятильничьих гривна и февраля въ 3 день тѣ деньги платилъ староста поповской попъ Сергій». Рождественская церковь писалась въ тѣхъ же приходныхъ книгахъ, подъ Звенигородскою десятиною, по 1677 г., въ слѣдующемъ порядкѣ: «церковь Рождества Христова, да въ предѣлѣхъ: Знаменія Пресв. Богородицы, да Николы чудотворца, дани 8 денегъ, заѣзда гривна»; а въ 1677 г. по переписнымъ книгамъ Дмитровскаго Борисоглѣбскаго монастыря архимандрита Питирима, ся церковь въ вотчинѣ Кондратья Черторижскаго въ селѣ Любановѣ, дани положено вновь 30 алтынъ, заѣзда гривна». Съ 1712 по 1740 г. платилось церковной дани рубль, 10 алтынъ.

Въ 1637 г. село Любаново «безъ одного жеребья» досталось князю Никитѣ Егунову Черкасскому по закладной от Алексѣя Колычева, а по смерти кн. Черкасского оно перешло, въ 1638 г. къ его женѣ вдовѣ княгинѣ Марьѣ съ сыномъ кн. Михаломъ Черкасскимъ. Въ 1647 г. два жеребья села Любанова куплены у кн. Черкасского, а въ 1651 г. третій жеребій — у Андрея Львова Плещеева, «что ему дано было въ приданое отъ Артемья Волынскаго за родною сестрою Авдотьею». Въ 1687 г. Кондратій Черторижскій отдалъ с. Любаново своимъ дѣтямъ: Афанасію, Михаилу, Петру, Степану и Василью. По переписнымъ книгамъ 1705 г. въ селѣ Любановѣ съ деревнями: Бирюлевой и Семеновичи, принадлежавшемъ Михаилу Кондратьеву Черторижскому, числилось 33 двора крестьянскихъ, людей 121 челов. При церкви Рождества Христова находились «во дворѣ попъ Михаилъ Моисѣевъ, во дворѣ дьячекъ Яковъ Ѳедоровъ». По смерти Михаила Кондратьева Черторижскаго селомъ владѣли въ 1722 г. — его сынъ Михаилъ, а въ 1767 — 1786  гг. — жена Алексѣя Михайлова Черторижскаго вдова Аксинья Иванова съ дѣтьми Васильемъ, Николаемъ, Александромъ и дочерьми Прасковьею, Ѳедосьею и, женою Алексѣя Иванова Боброва, Марьею Алексѣевыми, Черторижскими.  Вдова Аксинья Ив. Черторижская свою часть имѣнія въ селѣ Любановѣ по духовному завѣщанію 1786 г. , отдала своимъ дѣтямъ съ тѣмъ, чтобы «послѣ ея смерти тѣло ея надлежащимъ  порядкомъ со всякою благопристойностію предать землѣ съ предками ея на погостѣ прежде бывшей церкви Николая чудотворца».

(Историческіе матеріалы о церквахъ и селахъ XVI — XVIII ст. Выпуск второй. Звенигородская десятина. Москва, 1882)

(Много хочется написать о фон Шлиппе — последних владельцах усадьбы — постараюсь это сделать)

jan_pirx: (Default)
Совсем не ожидал найти это! Значит я не ошибся, что к Дютькову подошли именно французы и не смогли взять его! Я смотрел немецкие карты соседей (507 пехотного полка). В Дютькове после немецкого Наро-Фоминского прорыва был на колокольне церкви Рождества Богородицы организован наблюдательный пункт. Командующий 5-й армией генерал Говоров лично поднимался на колокольню (Сталину повезло, что Лелюшенко заболел и  срочно пришлось назначить Говорова). А я в детстве, когда мы с мальчишками ходили в Дютьково, не мог понять, почему на церкви живого места нет от осколков!
Когда 5 или 6 числа пришел приказ Гитлера прекратить наступление и перегруппироваться, как раз в этих местах организовалась постоянная линия фронта. Если пройти через СНТ "Акулово" (не путать с деревней!) — это рядом с СНТ "Рябинка" в Дютькове и пойти по дороге в лесу (широкая бетонка, асфальтированная), то можно увидеть мощные окопы, скорее всего немецкие, конца 41 года для танков или орудий. Советские окопы идут вдоль берега Дуденки. Их копали осенью 41-го по трудовой повинности...

Оригинал взят у [livejournal.com profile] severr в Французская армия в снегах России -1941 г. - 1
по просьбе 8 наиболее уважаемых читателей (остальным 972 - глубокое fi) начинаю выкладывать впечатления французов от зимних 1941 г. боев в составе Вермахта под Москвой из книги "Добровольцы" Марка Ожье "Святого Волка"
-----------------

5 августа 1941 г. создание Французского Антибольшевистского Легиона (LVF)....

27 августа 1941 г. казармы Борни-Деборд, Версаль, прибыли первые добровольцы LVF....

- возможно ты слышал, в России существует сильная народная вера. Крестьяне верят, что тирания царей или Советов падет в день, когда французы снова войдут в Москву. LVF для немцев эффективный инструмент пропаганды. Поверь мне, они не попросят от нас большего, чем пройти парадом по Москве.
- нас перебрасывают на Украину. там тепло.
- нас прикрепляют к 7 баварской дивизии, в которой служил сам Гитлер.
- Гитлер сказал, что мы будем участвовать в параде в Москве! сам Гитлер сказал...
- танки Гудериана вошли в Смоленск...
- VI армия форсировала Днепр...
- русским хана...
- блин, война кончится без нас,

28 августа Нарбонн (СД - в книге все фамилии изменены - полковник Лабоннэ, первый командир ЛВФ, в январе 1942 г. отстранен от командование в связи со служебным несоответствием, в 1946 г. осужден к пожизненому заключению ) вылетел в Польшу для организации тренировочного лагеря.

в ночь с 4 на 5 сентября 803 солдата и 25 офицеров Легиона получили приказ к отправке...

Read more... )




© Марк Ожье, 1963,
перевод © С.В.Дыбов, 2011 г.
chanson © Igor Rasteriaev, 2011

на сегодня устал, будет настроение - будет продолжение

---------------
Французская армия в снегах России -1941 г. - 2
воспоминания французских добровольцев с той стороны -1

отправка французских легионеров на Восточный Фронт
"Мы туда колесили с потехам,
песни пели, снимали кино...."





Вручение "Военных Крестов Франции" героЯм Легиона:


герой с двумя рядами наград - за 1-ю и 2-ю мировые:




jan_pirx: (Default)
IMG_9620s
Эту гильзу (немецкую?) я выкопал в прошлом году на своем участке. Никто не может точно сказать, от чего она... Сама широкая, а калибр относительно небольшой... На моем участке до войны стоял самый большой кирпичный дом (еще дореволюционный) во всей деревне. Скорее всего, здесь и располагался штаб 507-го пехотного полка вермахта с 1 по 4 декабря 1941... Можно музей открывать...
Когда катаю на веле, записываю трек, когда записываю трек, смотрю его на картах — всех, когда смотрю на картах — мысли новые рождаются, идеи. Короче, как говорил один психолог в корсаковской клинике, — поисковая активность включается. Он тогда целую теорию психосоматическую развернул об этой самой поисковой активности. Нет, мол, ее — беда человеку... Хворать начнет гипертонией или язвой... Красивая теория... Поисковая активность и отказ от поисковой активности...
Так вот, рассматриваю объекты в Викимапии — и про памятник в Акулове читаю... Не хотел писать, но все же добавил свои комментарии...
Вот этот объект (щелкните!):

wikimap

В преамбуле — каша из неточных, но идеологически выверенных цитат советского периода.
Я не удержался, и добавил свои комментарии...

По шоссе Наро-Фоминск - Кубинка двигались части 292 пехотной дивизии, усиленные подразделениями 27-го танкового полка 19 танковой дивизии. Акулово было взято с ходу. Жителей в нем уже не было, сжечь его не успели (это был глубокий тыл 32-й дивизии). В деревне расположился штаб 507 пехотного полка 292-й дивизии (командир полковник Ханс Хане) и 2-й батальон 507-го полка. Танки ушли дальше в сторону Кубинки. После приказа отступать (4 или 5 декабря), части 292 пехотной дивизии отошли на запад и заняли оборону на рубеже реки Нары. 10 февраля 1942 года полковник Хане был награжден рыцарским крестом железного креста. На сайте Кубинки есть рассказ о том, как кубинские подростки приехали в Акулово в поисках продуктов (жили в землянках из-за тактики выжженной земли), но не разобрались, что там уже немцы. Их допросили и заперли в сарае, откуда они убежали ночью. Тот же рассказчик вспоминает, что зимой 41-42 года кубинские приезжали на Акуловское поле и раскапывали снег в поисках трупов лошадей, но попадали и на человеческие трупы. Так страшное политое кровью Акуловское поле помогло людям выжить в ту зиму. Деревня тянулась вдоль речки Дуденки и дороги на Дютьково. На месте акуловского поля выстроен военный городок. Когда стаял снег, трупы, технику убрали, поле разминировали. В 1942 году построили железную дорогу мимо деревни Акулово (Бекасово-Кубинка), скорее всего силами военнопленных. Поэтому могут быть и другие захоронения, связанные с этой стройкой. 
Вот схема боевых действий 507 пехотного полка в начале декабря 1941:
292-5



Получается, что Акулово было взято немцами, а соседнее Дютьково — почти взято (или не взято?) французами (Французский легион). (Не случайно каждую весну вижу ребят с миноискателями на Дютьковском поле возле церкви — можно интересные значки найти). Танковый бой был севернее Акулова (ближе к Полигону). Там, якобы был применен какой-то новый вид горючих смесей. Когда в середине января 1942 года Сталин принимал отличившихся генералов на новогоднем вечере в Кремле, он подробно расспрашивал об этих смесях и об их применении в районе Акулова. Возможно, что эти смеси, якобы разработанные в литерном танковом институте на Полигоне — блеф. Атака Полосухина с "запада и севера" — это удар по двум шоссе (Кубинка-Наро-Фоминск — это север и Звенигородское шоссе-Акулово — это "Запад"). Дорога на Звенигородское шоссе (Верея-Звенигород) шла через старую дамбу (слева от мостика через старый Акуловский прудик, если идти на ту сторону реки, по которому Акулово-II ходит). Это и есть "западное направление" по которому атаковал в начале декабря Полосухин. В Дютькове в те дни стояли (или не стояли?) французы.

Никольские, о котором пишут в немецких источниках — это не деревня Никольское возле Кубинки, а исчезнувшая деревня к северо-востоку от Головенькина.

После тяжелых боев 507 полк был отведен на отдых в Верею. Получается, что в деревне Акулово он до последнего держал почти круговую оборону, для того чтобы не допустить флангового удара по отступающим танковым частям от Голицына к Головенькину и Наре. Вот за что Ханс Хане получил рыцарский крест.


И еще одно интересное фото: награждение в феврале 1942 года полковника Ханса Хане рыцарским крестом за оборону Акулова:

507-2

И последнее дополнение: полковник Ханс Хане, командир 507-го пехотного полка, штаб которого с 1 по 4 декабря 1941  находился в деревне Акулово — один из самых талантливых и отважных офицеров вермахта, его элита. Пропал без вести в Витебском котле летом 1944 года во время операции Багратион. Посмертно присвоено звание генерал-майора...

Его фото:

hahnehansblutordenscher

Страница о нем в Википедии
Полосухин — герой. Доблесный офицер. И сибирские и алтайские ребята сработали хорошо. И маршал Говоров — сделал почти невозможное, не дал себя окружить. Но про них много всего написано, а про противника — ни слова...
Вообще в 5 армии гораздо меньше было гадостей, чем у других... И дух был суворовский... Кстати, Говоров — бывший колчаковский офицер, переметнувшийся к красным...


jan_pirx: (Default)
Picture 1797_s

В четверг, выезжая из Москвы, заехал в Веломир, чтобы посмотреть только, но взял и купил велик. Кросс-кантри, карбон, пусть не самый топовый, но легкий, приемистый и послушный. С хорошей навеской. Передачи переключаются точно и легко, боковое сцепление в колее держит шикарно. Катаю уже третий день, мышцы приятно болят, буду сматывать кг...
Генетики доказали, что все люди делятся на охотников и собирателей. Я типичный охотник. Мне без аэробных нагрузок и перегрузок смерть. Легко набираю, но сбрасываю (но только через нагрузки и правильную еду — мясо и овощи плюс "антиоксиданты" добротные, с минимальным содержанием сульфитов). Обмен веществ охотника настроен так, что в межохотье набирается запас, который помогает выдержать поиск и преследование добычи, повысить выносливость и выживаемость. В первый день накатал 35 км по бездорожью, во второй — 25. Сегодня из-за дождя позволил прерваться и восстановиться. Завтра утром опять покачу. Не зря меня Джамиля "степным волком" окрестила...
Хотя так и не дочитал этого "Степного волка". Так и не знаю, чем там дело кончилось... И не знаю, почему я степной волк... 
Надеюсь к июлю дойти до своей "нормы" — 3 раза в неделю по сотке...
А Виктор Михайлович Василенко, когда звонил (большой охотник был до телефонных разговоров), спрашивал в шутку, зная мою реликтовость и древне-рускость: Ингварь Иоаннович, а вы какого племени? — Вы о чем, В. М.? — Ну, есть поляне, древляне, кривичи... — Ах, вы про это! Радимичи мы! Древняя днепровская цивилизация! Разбойники  цивилизовавшиеся! Есть такие славяне восточные!  ... А он целую лекцию про радимичей прочтет...
Кстати, женщинам еще труднее бывает... Эти гены охотничьи у них целым синдромом проявляются, СПКЯ называется... Легко набирают вес, сбрасывают тяжело, цикл сбивается. Зато, если подключают физические нагрузки — все становится на место, и результаты дают великолепные, никакая собирательница таких не покажет... Так что, как говорил один профессор, в каждом достоинстве есть свой недостаток, в каждом недостатке — свое достоинство...
jan_pirx: (Default)
IMG_4202s

Рано утром отворил окно: ба! — ласточки прилетели! Еще вчера вечером не было! Забавные! Старые пары стараются занять свое прошлогоднее гнездо, молодые — найти свободное. Если гнезда нет — придется делать новое! Так же, как у магеллановых пингвинов, где муж первым приплывает после миграции, занимает гнездо и ждет самку (очень интересно за ними было наблюдать в проливе Бигля), так и у них — первым спешит занять свое старое гнездо мужик, охраняет его, привлекает барышень, грудкой играет, других отгоняет. Та, которая его выберет — станет женой на этот сезон. Ей тоже хочется занять свое старое обжитое гнездышко. Если его уже занял другой самец, она скорее выберет его, чем своего прошлогоднего мужа. Выбирает гнездо с мужем впридачу. Однако и измены самок, пока муж летает — довольно частое явление... Не всегда птенцы от мужа — зачастую от соседа-ловеласа.

ЛАСТОЧКА

О домовитая ласточка!

О милосизая птичка!

Грудь краснобѣла, косаточка,

Лѣтняя гостья, пѣвичка!

Ты часто по кровлямъ щебечешь;

Надъ гнѣздышкомъ сидя, поешь;

Крылышками движешь, трепещешь,

Колокольчикомъ въ горлышкѣ бьешь.

Ты часто по воздуху вьешься,

Въ немъ смѣлые крути даешь;

Иль стелешься долу, несешься,

Иль въ небѣ, простряся, плывешь.

Ты часто во зеркалѣ водномъ

Подъ рдяной играешь зарей,

На зыбкомъ лазурѣ бездонномъ

Тѣнью мелькаешь твоей.

Ты часто, какъ молнія, рѣешь

Мгновенно туды и сюды;

Сама за собой не успѣешь

Невидимы видѣть слѣды;

Но видишь тамъ всю ты вселенну,

Какъ будто съ высотъ на коврѣ:

Тамъ башню, какъ жаръ позлащенну,

Въ чешуйчатомъ флотъ тамъ сребрѣ;

Тамъ рощи въ одеждѣ зеленой,

Тамъ нивы въ вѣнцѣ золотомъ,

Тамъ холмъ, синій лѣсъ отдаленной;

Тамъ мошки толкутся столпомъ,

Тамъ гнутся съ утеса въ понтъ воды,

Тамъ ластятся струи къ брегамъ.

Всю прелесть ты видишь природы,

Зришь лѣта роскошнаго храмъ;

Но видишь и бури ты черны,

И осени скучной приходъ,

И прячешься въ бездны подземны,

Хладѣя зимою какъ ледъ.

Во мракѣ лежишь бездыханна;

Но только лишь придетъ весна,

И роза вздохнетъ лишь румяна,

Встаешь ты отъ смертнаго сна;

Встанешь, откроешь зѣницы —

И новый лучь жизни ты пьешь;

Сизы расправя косицы,

Ты новое солнце поешь.

Душа моя! гостья ты міра!

Не ты ли перната сія?

Воспой же безсмертіе, лира!

Возстану, возстану и я;


Возстану — и въ безднѣ эѳира

Увижу ль тебя я, Плѣнира?

(Державинъ)

(Извѣстно народное повѣрье, будто ласточка ва зиму зарывается въ землю на берегу моря, озера, рѣки, или даже на днѣ ихъ. Такъ народная фантазія объяснила себѣ удаленіе въ зимнее время этой перелетной птички)

jan_pirx: (Default)


Доброй ночи всем! Если найду время, напишу о пасхальной службе в нашем сельском храме — очень красивая была. Хор был просто бесподобен — такой четкой артикуляции славянских текстов, такого чистого пения я давно не слышал...
Храм был полон — и селяне из соседних деревень, и дачники, и московские богачи, построившие здесь себе дома... И все были вместе, и все радовались празднику...
Котенок постоянно забегал внутрь, а девочки его ловили и бережно выносили — он настолько привык к этой игре, что даже не сопротивлялся ни тому, что ловили, ни тому, что выносили, — смотрел на всех умильно, и все вокруг улыбались...
Стоял в храме, слушал службу, а перед мысленным взором проносились и детские годы, когда храм стоял руиной, живого места на нем не было от осколков, пуль и снарядов, а мы — мальчишки — с любопытством рассматривали бледные остатки росписей, и те поколения местных людей, рождавшихся, живших и умиравших в этом древнем селе — столько всего я прочитал о наших местах за последние 2 года, что живыми представляю их...
Русь наша Звенигородская, живешь ты в нас, в этих местах, прикровенно, неявно, звенишь ручьями, такими полноводными сейчас...
Основной престол — Рождества Богородицы — не действует пока. Иконостас стоит, но без икон. А еще 2 придела — Ильи Пророка и Саввы Сторожевского. Служба шла в Ильинском, более отреставрированном приделе, а мне очень хотелось бы — чтобы в приделе Преподобного Саввы. Наш святой. Понятно, что общероссийский, но для нас — особенный, НАШ.
Ничего, закончится реставрация — и, может быть, в следующем году там будет служба...
Сколько лет слушаю Пасхальную службу — а все равно, каждый раз Огласительное Слово Златоуста слышишь всегда по-особому, новые грани, новые оттенки открываешь в нем. Такое короткое, а в нем суть христианства — Любовь, нелицимерная, безграничная — анти-фарисейство и радость Воскресения, не просто вера в Воскресение, а свидетельство, апостольство. Это и есть христианство — любовь и вера...
И текст славянский как красив! Как хорошо, что все это пришло к нам сразу на понятном языке. Когда в Риме был у гроба святого Кирилла (только мощей там нет — перенесли в другое место) и видел мемориальные доски со всех концов славянского мира — мурашки по коже бегали, как близко все вдруг ощущаешь...
jan_pirx: (Default)

 


Сегодня все утро шел дождь. Снег тает активно. По дорогам ручьи. А сейчас пасмурно, но хорошо. Мои труды по расчистке снега были не напрасны, двор сухой. Уровень воды в пруду поднялся, но пока не переливает через слив. Вначале растает снег на участке, а потом будем ждать половодья, когда речка вскроется.
Речка у нас маленькая, но интересная — три названия имеет официальных — Дуденка, Песочня и Мята (таких рек в бассейне Оки немного — еще две или три только). Сейчас приток Нары и течет вопреки общему направлению рек здесь — с востока на запад. А Москва в полутора десятках километров отсюда — с запада на восток, как положено. Ученые считают, что это ледник изменил направление течения нашей реки и соседней параллельной ей Тросны.
На дальнем моем участке сейчас заканчивают копать колодец. Попали на русло древней реки (слой речной гальки на глубине примерно 9 метров, а еще глубже — огромные валуны). Один такой лежит прямо в глубине колодца. Сдвинули его — и вода поперла. Надеюсь, что смогут сегодня или завтра его извлечь подъемником, а не то — замоет его и уйдет на глубину. Значит, судьба у него такая будет... А сейчас рабочие воду не могут насосиком из колодца откачать — поступает быстрее. Как бы фонтан из-под земли не забил, если камень поднимут и чтобы никого из них под землю не уволокло...
Земли наши — окраина Звенигородского княжества, на границе с Верейским княжеством. Граница проходит примерно в трех километрах от нас, за Дютьковым. Дютьково — село, к которому тянуло множество окрестных деревень, в том числе и наше Акулово, находится ниже по течению Дуденки, там где Дуденка впадает в Нару. Через Дютьково проходил древний Звенигородский тракт из Вереи. Это было первое на пути из Вереи село в землях нашего княжества — последнего удельного в Московской Руси.
Поэтому Дютьково древнее нашего древнего Акулова — основано было во времена нашего славного Великого Князя Юрия Дмитриевича Звенигородского, сына Дмитрия Донского. А Акулово было создано как починок от села Дютькова в начале 50-х или в конце 40-х годов XVI века (было раскорчевано и распахано поле и поселили сюда наверное Акилу (Окилу)) — по его имени и село скорее всего назвали (починок Окулов). Акила — православное имя, в переводе "орел". К ихтиологии название села никакого отношения не имеет.
Считают, что Дютьково было названо в честь боярина Дютки — родоначальника нескольких дворянских родов. Но мне хочется верить (это моя собственная версия), что в честь князя Юрия (Дюдка, Дзюдка — древний вариант имени Юрий). Не было бы Юрия, не было бы славного Звенигорода во всей его красе, не было бы Саввина Сторожевского монастыря, не было бы Андрея Рублева и много чего еще славного в русской культуре. Но это особый разговор.
Еще в XV или в начале XVI  века Дютьково было подарено владельцем Саввину монастырю, и все земли наши были монастырскими. Поэтому и крепостного права у нас не было. После секуляризации монастырских земель крестьяне сразу стали государственными.
Поэтому все здесь освящено славными именами: преподобного Саввы, князя Юрия, Андрея Рублева.
И Саввин монастырь к нам вернулся: заканчивается строительство церкви "Всех Скорбящих Радости" рядом с военным госпиталем на древнем Акуловском поле, обильно политом кровью в конце ноября—начале декабря 1941 года... А пока службы идут в приспособленном помещении в бывшей казарме...
Но мы завтра пойдем на полунощницу все-таки в нашу старинную приходскую церковь в селе Дютькове, восстановленную из руин в последние 15 лет, как ходили туда на протяжении 500 лет все окрестные жители...

jan_pirx: (Default)
Поездка в Испанию была намечена заранее, даже билеты были куплены за 2 недели, но, как всегда, толком подготовиться я не смог. Накануне весь день был за городом... Погода была чудесная — мороз около -10, чистый снег, пушистый и сухой сверху, отливающий в голубизну под нашим бледно-голубым небом, переливающийся на мартовском солнце искорками; все такое яркое, необычное для марта, и очень, очень тихо; если и был ветерок, то легкий и приятный...
С таким удовольствием чистил снег на заезде, что уходить не хотелось с участка. Счистил верхний слой снега (неделю ничего не трогал), а под ним оказалась корка из слежалого снега, лопающаяся под острой совковой лопатой как лед на реке в ледоход, а под ним уже — бетонная плита. Молодой кот, родившийся на участке под зиму — серый дымчатый с янтарными глазами — прибежал, лег на плиту и серьезно наблюдал за тем, как обнажается серый бетон, тут же пригревает солнце и образуются мелкие лужицы — лирик! А потом начал с разбегу играть  с мелкими льдинками... А потом его мама пришла — умнейшее созданье, считающее меня своим главным другом, ходит за мной по пятам «как кошка» и требует ласк — так до 5 вечера и чистил снег, общался с кошками, псами и знакомыми, которые останавливались, проезжая мимо... Пришел домой — и не заметил, что уже шестой час... В Москву собрался только к половине десятого, вызывал такси — и домой приехал только часов к одиннадцати... А ведь нужно было еще и всякие компьютерные причиндалы собрать, и гостиницу в Мадриде и Севилье заказать... Лег в половине третьего ночи — а в 6 вставать, а к 8 — на помощь страждущему человечеству...
С чемоданом — на службу, отработал по полной программе, освободился только около 4 дня...
Самолет вечерний в Мадрид из Шереметьева — не люблю ни аэропуэрто, ни данный рейс, но других билетов не было... На метро до Белорусской, оттуда аэроэкспрессом — оказалось правильно — потом узнал про рекордные пробки в тот день — глаза закрываются, голова падает с плеч...
В аэропуэрто бесконечные очереди, контроли, проверки багажа... Слава Богу — терминал E, самый приятный, потому что небольшой... Нормальных мест (проход и середина) в авионе тоже не было — все мудрые люди, оказывается, места себе по интернету бронируют за сутки... Оставалось только — 30 ряд, окно и середина...
Вокруг расположилась компания — даже и не понял, что за... Похожи на отдел НИИ по общественным наукам, оччень хорошо спитый и слитый, сразу после взлета стали праздновать межународный женский день по московскому времени (по мадридскому все еще 7 марта было). К концу полета главных участников растаскивали на руках по их разбросанным местам... А проводнички только улыбались и шутили... Только одна была мысль — долететь, приехать в гостиницу — и спать, спать, без ужина, без вина, без прогулок... Голова валится с плеч... Веки не хотят открываться, смотрю вокруг и всех ненавижу...
Про «женский» день нужно писать отдельно. Много я чего знаю про этот праздник... Было намечено у меня в описании датской поездки, потому что в Копенгагене в 1910 году проходил зловещий конгресс интернационала, где много всяких гадостей было намечено сделать (и сделали!), а на женской секции Роза и Клара предложили этот день... Само название чего стоит: «женский». Столько прекрасных слов есть: девочка, девушка, барышня, дама, госпожа, сеньора, сеньорита... Мать, жена, сестра, дочь... И женщина — тоже хорошее слово, яркое...
Но «женский» — это не от женщины даже, от Розы и Клары, от интернационала.
И здесь, в Испании — то же. Везде: сеньора, сеньорас... И только у анархистов всяких: мухерес либрес... — даже склоняются по мужскому роду...
Даже, если не знаете языка, посмотрите фильм «Либертариас» — и так все понятно, — чтобы иметь представление, что здесь творилось...
http://www.youtube.com/watch?v=SBUXPt6prAA


И вот — Мадрид! Авион прилетел на четверть часа раньше, таксист попался местный, а не как в прошлый раз — навигаторщик, который высадил нас на Пуэрта дель Соль и удрал, запутался в пешеходных улицах...
И что удивительно: как только сели в такси и я опять увидел знакомую дорогу — нет усталости! Нет мизантропии! Легко и радостно.
Вошли в гостиницу — и оказалось, что наше «Кафе Варела» еще работает и готово нас накормить... С каким удовольствием сели за наш обычный столик, поужинали и выпили прекрасного недорогого красного вина!

Мадрид для нас был ряд преддверий
В просторы всех времен и стран,
Легенд, историй и поверий,
Как ярко-синий океан
Мадрид властительно и строго
Шумел у нашего порога...

(Шутка, конечно... Но если серьезно — для нас Мадрид то, — даже больше, — что для Макса был Париж).


Кошка Маша ходит за мной по пятам, даже когда толщину льда в пруду измеряю...

Profile

jan_pirx: (Default)
jan_pirx

February 2017

S M T W T F S
   1 23 4
5 6 78910 11
12 13 1415 16 17 18
19 202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 02:30 pm
Powered by Dreamwidth Studios